SuMpAh PeNdEkAr

Tujuh petala bumi
Tujuh petala langit
Dari gunung ke lembah curam
Dari sungai ke lautan bergelombang
Kembara adalah setia pada sumpah
Kemenyan dan setanggi adalah penyeri kehadiran kita
Warisan berkurun dari Dato Laksamana
DIMANA BUMI DIPIJAK DISITU LANGIT DIJUNJUNG

Sumpah pendekar...
Pantang undur walau setapak
Pantang maut sebelum ajal
Pantang derhaka pada titah
Pantang keris dipinggang kalau tidak berani mati

Berdentum guruh dilangit
Merkah bumi dipijak, "PENDEKAR TAKKAN UNDUR SETAPAK"
Pulangkan pamor pada kerisnya
Pulangkan sireh pada gagangnya
pulangkan mahkota pada takhtanya
Pulangkan cokmar pada laksamana
pulangkan langkah pada gelanggang
Pulangkan sumpah pada pendekar
Pulangkan rohani pada jasmani
Pulangkan bangsa dan martabat
Sumpah bukan hanya dibibir
"GENGGAM BARA API BIAR SAMPAI JADI ARANG"

Bumi warisan ini
"TANAH TUMPAH DARAH KITA"
Masih menuntut semangat yang belum tertunai
Pribumi bukan sekadar gelaran tanpa makna
Kita adalah anak watan
Darah yang mengalir ditubuh kita
Semerah darah si Jebat yang tumpah di bumi Melaka
Semerah darah si Jebat yang terlekat di Taming sari
Semerah darah si Jebat yang tercalit di kening Hang Tuah
Semerah darah Hang nadim yang terhumban di lautan Temasik
Dan kita pun masih di sini.
Mendepani hari-hari yang semakin mencabar
keutuhan tekad yang kental
Sumpah keramat seorang pendekar
"TAKKAN MELAYU HILANG DI DUNIA"

ArY NiE HaMbA InGiN bErKoNgSi dGn TuAn HaMbA mEnGeNai SaLaH sAtU pUiSi yG aMaT MeNaRiK. PuiSi TeRsEbUt bErTaJuK Sumpah Pendekar yG mErUpAkAn hAsiL nUKiLaN Ibrahim Ghaffar pAdA FeBrUaRi 1989. ApA yG mEnAriK tEnTaNg pUiSi iNi? HeHeHe PaDa pAnDaNgAn HaMbA r KaN, pUiSi NiE dPt MeMbAnGkiTkAn SeMaNgAt sEtiAp iNsAn yG mEmBaCanYa (TaPi HaMbA TaK TaHu r Pe PeRaSaAn TuAn HaMbA BiLe BaCa pUiSi NiE). WaLaU bAgAimAnApUn, BuKaN iTu yG HaMbA iNgiN KoNgSiKan dLm PoSt KaLi NiE. ApA yG iNgiN HaMbA sAmPaiKaN aDaLaH mEnGeNai mAkSuD yG wUjuD Di DaLaMnYa. oLeH kErAnA pUiSi NiE aGaK pAnJaNg mAkA hAmBa hAnYa iNgiN mEnGuPaS rAnGkAp kEdUa pUiSi iNi SaHaJa.

Baris Pertama: Sumpah Pendekar

Apa yang menarik pada rangkap kedua puisi ini? Jawapannya ialah puisi ini dimulakan dengan perkataan sumpah dan pendekar yang merupakan tajuk kepada puisi ini. Sumpah satu perkataan yang umum tetapi apabila dilafazkan masih sulit maksudnya. Hal ini kerana sumpah boleh dikatakan sebagai janji yang dipegang dan tidak dapat dimungkiri lagi. Tetapi bagaimana pula dengan pendekar? Pendekar secara zahirnya merupakan seorang manusia atau pahlawan yang mahir dalam seni beladiri. Oleh itu, dapatlah disimpulkan bahawa sumpah pendekar itu merupakan janji yang dipegang dan tidak akan dimungkiri oleh setiap pendekar.

Baris Kedua: Pantang undur walau setapak

Ayat pada baris kedua ini mercerminkan keperibadian dan keberanian yang wujud dalam diri setiap pahlawan Melayu. Inilah sikap sebenar orang Melayu dahulu apabila dicabar atau diserang mereka tidak akan berganjak sebaliknya cabaran dan serangan tersebut akan disahut dan disambut. Bagi mereka, jika berundur sebelum bertempur melambangkan kebaculan pada diri seseorang pendekar Melayu itu.

Baris Ketiga: Pantang maut sebelum ajal

Baris ketiga puisi ini pula mencerminkan semangat dan kegigihan pahlawan Melayu itu. Ayat pada baris ini menunjukkan bagaimana semangat dan kegigihan pahlawan Melayu sewaktu berjuang. Pada pegangan pendekar-pendekar Melayu ini, selagi ajal dan maut belum menjemput selagi itulah mereka akan terus berjuang. Begitulah tingginya kegigihan dan semangat yang wujud pada diri seseorang pendekar Melayu itu.

Baris Keempat: Pantang derhaka pada titah

Pada ayat yang terdapat pada baris keempat pula melambangkan identiti Melayu itu sendiri iaitu begitu taat dan setia kepada pemerintah. Hal ini adalah kerana mereka terlalu berpegang kepada konsep daulat dan derhaka yang merupakan pegangan mereka buat sekian lama. Bagi masyarakat Melayu, setiap perintah atau titah daripada sultan itu merupakan perkara yang harus di turuti dan tidak boleh dilanggar. Perkara ini juga turut menjadi pegangan setiap pendekar Melayu itu. Hal ini dapat dilihat pada diri Hang Tuah yang sanggup membunuh Hang Jebat yang telah menderhaka kepada Sultan Melaka.

Baris Kelima: Pantang keris dipinggang kalau tidak berani mati

Keris merupakan pakaian orang Melayu dahulukala. Setiap orang Melayu pada zaman dahulu akan mempunyai keris yang terselit di pinggangnya. Namun, tiada gunanya jika keris tersebut hanya diselitkan di pinggang tetapi tidak dimanfaatkan sebaiknya. Bagi orang Melayu, keris itu melambangkan keperibadian dan maruah Melayu itu sendiri. Bagi mereka apa gunanya keris di pinggang jika tidak berani untuk bertempur atau berjuang.

oK r SaMpAi SiNi sAjALaH yG dPt HaMbA KuPaSkaN mEnGeNai pUiSi iNi. BaGi bARiS-BaRiS yG LaiN TuAn HaMbA HuRaiKaN sEnDiRi LaH yE. WaLaU BaGaiMaNaPuN, HaMbA MiNtAk mAaF ByK2 JiKa aDa tErSaLaH aTaU KeKuRaNgAn pAdA kUpAsAn iNi. So HaMbA HaRaP tUaN HaMbA dPt mEmPerBaiKiNyA.