ILMU BEDIL MELAYU

SaLaM. PaDa PoSt YaNg LePaS aKu kOnGsiKaN mEngEnAi SeNjAtA aPi yAnG tELaH DiGuNaKaN oLeH mAsYaRaKaT Melayu DaHuLuKaLa. So PaDa HaRi iNi aKu iNgiN KoNgSiKaN sEdiKiT MaKLuMaT MeNgEnAi iLmU BeDiL oRaNg Melayu.

Sememangnya kehidupan masyarakat Melayu dahulukala tidak dapat dipisahkan dengan amalan spiritual. Boleh dikatakan setiap perkara yang dilakukan oleh mereka ada pantang larang, amalan dan petuanya. Begitu juga dengan penggunaan senjata api dalam kehidupan mereka. Masyarakat Melayu dahulukala telah mempunyai beberapa amalan dan petua dalam menggunakan senjata api. Antara amalan yang telah digunakan oleh masyarakat Melayu dahulukala adalah ilmu Petunang. Pernahkah kalian mendengar mengenai ilmu ini. Ilmu ini adalah amalan yang digunakan oleh masyarakat Melayu dahulukala sewaktu mengendalikan senjata seperti panah dan juga senjata api. Perkataan petunang membawa maksud sesuatu senjata yang dibedil, dipanah atau dilontarkan akan menepati sasaran yang dihajati. Antara contoh yang berkaitan dengan ilmu petunang ini dapat dilihat di dalam buku yang bertajuk Sulalatus Salatin karya Tun Sri Lanang.

Dalam buku tersebut ada menceritakan mengenai peristiwa serangan Siam ke atas Melaka. Selepas gagal dalam serangan pertama, Cau Panden yang merupakan anak kepada Paduka Bubunya (Raja Siam) bercadang ingin mengetuai angkatan Siam untuk menyerang Melaka. Pada masa yang sama, berita mengenai Cau Panden akan menyerang Melaka telah sampai Ke Melaka. Buku tersebut ada menyatakan di Melaka pada masa itu terdapat seorang yang berketurunan Arab yang dipanggil Tuan Saidi Arab oleh orang Melaka. Dikatakan Saidi Arab merupakan seorang yang sentiasa bermain panah laskar dan panah itu sentiasa dibawanya walau ke mana sahaja. Setelah mendengar mengenai berita Siam akan menyerang ke Melaka maka beliau telah menghadap Sultan Muzaffar Syah (Sultan Melaka pada waktu itu). Apabila mengetahui Cau Panden akan mengetuai serangan tersebut maka Tuan Saidi Arab telah berdiri dihadapan Sultan Muzaffar Syah dan menghalakan panahnya ke arah Benua Siam. Selepas itu beliau telah menarik panahnya dan mengatakan "Mati Cau Panden". Sultan Muzaffar Syah yang melihat perkara tersebut kemudian mengatakan "Jikalau sungguh mati Cau Panden. Sungguhlah tuan keramat". Pada waktu itu, Cau Panden yang berada di Benua Siam mengalami kesakitan seperti terkena panah pada bahagian dadanya. Diceritakan dalam buku tersebut, Cau Panden telah sakit sehingga termuntahkan darah dan akhirnya menemui ajal.

Begitulah kisahnya yang berkaitan dengan ilmu petunang. Mungkin masyarakat hari ini menggelarkan ilmu tersebut sebagai ilmu tuju. Walau bagaimanapun, ilmu yang digunakan dalam buku tersebut adalah hampir sama dan berkait rapat dengan ilmu petunang ini. Inilah dikatakan ilmu petunang yang telah diamalkan oleh masyarakat Melayu dahulukala. Dalam ilmu petunang terdapat beberapa syarat, petua, kifiat dan amalan yang perlu diamalkan bagi menjadikan tembakan itu tepat pada sasarannya. Segala perkara tersebut adalah berkaitan dengan ilmu kerohanian yang berkaitan dengan ilmu tasawuf. Ianya perlu diamalkan secara terus menerus dengan penuh keyakinan sambil memohon keredaan daripada Allah S.W.T.

Selain daripada ilmu yang berkaitan kerohanian, terdapat juga petua bagi menentukan jarak tembakan, petua sewaktu menembak pada waktu hujan dan malam, petua menembak binatang dan sebagainya. Di samping itu, terdapat juga isim-isim yang perlu diamalkan dan dibaca sewaktu ingin mengisi peluru, melepaskan tembakan dan sebagainya. Antara contoh isim yang dibaca bagi menentukan ketepatan atau petunang peluru ialah:

Petunang Allah, tuju Muhammad, Sir Ali, Tilik Jibrail,
Tiba ke kulit lalu ke daging,
Patahlah Tulang makan ke hati, lantas ke jantung,
Sidi guruku, sidilah aku,
Sidiku daripada guruku,
Berkat kata Lailaha ilallah, Muhammadar Rasulullah.

Begitulah contoh isim yang perlu dibaca oleh pengamal ilmu petunang ini. Walau bagaimanapun, ayat yang dinyatakan di atas harap jangan diamalkan kerana dibimbangi akan mendatangkan mudarat atau menyesatkan akidah kalian. Hal ini kerana ilmu tersebut mempunyai pelbagai amalan dan pantang larang yang perlu dipatuhi oleh pengamalnya. Selain itu, setiap ilmu yang ingin kita pelajari haruslah mempunyai guru agar ianya tidak memesongkan akidah kita.

SaMpAi DiSiNi SaJaLaH PoSt AkU HaRi iNi. AkU hArAp KaLiAn TeRhiBuR dEnGaN pOsT KaLi iNi. SeKiaN.

KOTA A FAMOSA: LAMBANG PENENTANGAN PAHLAWAN MELAYU MELAKA

SaLaM. HaRi iNi aKu iNgiN BeRkOnGsi SeRbA sEdiKit dEnGaN KaLiAn MeNgEnAi SiMbOliKnYa KOTA A FAMOSA yG TeLaH DiBiNa OLeH PORTUGIS SeLePaS BeRjAyA MeNaWaN kOtA MELAKA pAdA TaHuN 1511.

TINGGALAN PINTU GERBANG A FAMOSA DI BANDAR HILIR MELAKA

Tahun ini genap 500 tahun peristiwa Portugis menakluk empayar Kesultanan Melayu Melaka. Suatu peristiwa yang harus dikenang dan jangan sekali dilupakan oleh rakyat Malaysia. Malahan peristiwa ini wajar dikaji dan direnung bagi menanamkan semangat patriotik yang tinggi dalam kalangan rakyat Malaysia kini. Keruntuhan empayar Melayu yang begitu gah di mata dunia ini turut menyimpan 1001 cerita dan pengajaran.

Catatan sejarah menyatakan bahawa Portugis dibawah pimpinan Alfonso de Albuquerque telah menyerang Melaka pada bulan Julai 1511 dan berjaya menawannya pada bulan Ogos 1511. Bayangkan bagaimana empayar yang begitu gah dan besar ini dapat ditumpaskan oleh Portugis dalam masa yang begitu singkat sekali iaitu tidak sampai satu bulan. Namun demikian, kekalahan yang singkat kerajaan Melayu Melaka ini tidak perlu dihairankan lagi. Kekalahan empayar agung di Alam Melayu ini bukanlah disebabkan oleh kekuatan ketenteraan Portugis, tetapi disebabkan pembelotan dan kelalaian penduduk Melaka itu sendiri. Beginilah resmi dunia, setiap makhluk yang berada dikemuncak hidupnya lama kelamaan akan jatuh juga. Begitulah juga dengan nasib empayar Melayu Melaka yang telah mencapai kemuncak kegemilangannya dan akhirnya jatuh rebah di tangan kuasa asing.

Walau bagaimanapun, kekalahan dan pengunduran Sultan dan pahlawan Melaka pada waktu itu bukan melambangkan nenek moyang kita lemah atau penakut. Tetapi harus kita ingat di sini, berundur bukan beerti takut dan mara bukan beerti berani. Begitu juga dengan pahlawan Melayu Melaka pada waktu itu. Mereka berundur bukan kerana takut akan Portugis atau kematian, tetapi pengunduran tersebut adalah bertujuan untuk merangka strategi baru bagi mendapatkan kembali tanah air yang amat dicintai ini. Hal ini terbukti setelah tewasnya Melaka pada tahun 1511, pahlawan Melayu Melaka tetap bangkit bagi mendapatkan kembali bumi Melaka daripada tangan penjajah. Pahlawan Melaka pada waktu itu kerap melakukan serangan sehingga menjadikan mereka buruan tentera penjajah tersebut.

Penentangan yang begitu dasyat daripada pahlawan Melayu Melaka pada waktu itu telah memaksa Portugis membina kota pertahanan sejurus menawan bandar Melaka. Bayangkan betapa hebatnya penentangan yang dilakukan oleh pahlawan Melaka pada waktu itu sehingga memaksa Portugis membina kota pertahanan yang sangat kukuh. Hal ini terbukti apabila Alfonso de Albuqurque telah mengarahkan pembinaan kubu utama yang digelar A FAMOSA atau secara rasminya Kubu Melaka (Fortaleza de Malacca). Kekuatan dan kekukuhan kota tersebut dapat dibuktikan apabila temboknya dibina setebal 2.4 meter sehingga 4.5 meter dan dilengkapi dengan 70 meriam di semua arah. Begitulah kukuhnya kota A FAMOSA yang dibina dengan tujuan untuk menghadapi tentangan daripada pahlawan Melayu Melaka. Harus direnungkan di sini, Melaka mungkin tewas tetapi pahlawan Melayu Melaka terus bangkit menentang penjajah. Dalam perkara ini dapat dilihat bahawa semangat dan ilmu kepahlawanan Melayu tidak pernah hilang sungguhpun tanah airnya telah ditakluk. Mungkin inilah maksud tersirat yang terdapat dalam kata-kata Laksamana Hang Tuah iaitu "TIDAK AKAN MELAYU HILANG DI DUNIA".

SeKiAn. JiKa AdA KeKuRaNgAn HaRaP DiMaAfKaN & DiPeRbAiKi.

SENJATA API ORANG MELAYU

SaLaM. HaRi iNi aKu iNgiN KoNgSiKaN sEdiKiT MaKLuMaT DeNgAn KaLiAn MeNgEnAi SeNjaTa aPi yG tELaH DiGuNaKaN oLeH OrAnG MELAYU dAHuLuKaLa. AkU PaSti KaLiAn TeNtU tErTaNyA-TaNyA mEnGeNai KeBeNaRaN WuJuDnYa SeNjAtA aPi DaLaM SiStEm PeRtAhAnAn MaSyArAkAt MELAYU DaHuLuKaLa. So SaKsiKaN.

Apabila membicarakan tentang sistem pertahanan orang Melayu dahulukala, semestinya setiap individu akan mengatakan bahawa orang Melayu tidak mempunyai kecanggihan dalam teknologi persenjataan. Hal ini kerana masyarakat Melayu sering dikaitkan dengan senjata tradisionalnya seperti keris, parang, lembing, tombak dan sebagainya. Tetapi tahukah kalian bahawa masyarakat Melayu sudah lama mempunyai teknologi dalam pembuatan dan penggunaan senjata api???

BENARKAH ORANG MELAYU DAHULUKALA SUDAH MAHIR MENGGUNAKAN DAN MENGHASILKAN SENJATA API???

Sebenarnya penggunaan senjata api bukanlah satu perkara yang asing dalam kehidupan masyarakat Melayu di zaman silam. Hal ini dibuktikan apabila masyarakat Melayu pada zaman silam sudah mempunyai petua dan amalan dalam bidang penggunaan senjata api. Petua dan amalan orang Melayu dalam bidang penggunaan senjata api ini sudah tentu membuktikan bahawa mereka sudah mahir dalam menggunakan dan mengendalikan senjata api tersebut

APAKAH NAMA DAN RUPA BENTUK SENJATA API ORANG MELAYU???

Segala jenis senjata api yang digunakan oleh masyarakat Melayu zaman dahulukala sudah tentulah dari jenis kuno dan tidak diketahui oleh masyarakat hari ini tentang rupa bentuknya. Walau bagaimanapun, kalian boleh melihat senjata api orang Melayu dahulukala ini di muzium-muzium dan simpanan orang perseorangan. Namun begitu, nama-nama senjata api yang digunakan oleh orang Melayu dahulukala ini boleh didapati pada buku-buku atau bahan bacaan yang berunsurkan Sejarah bangsa Melayu. Berdasarkan buku yang ditulis oleh A. Samad Ahmad, beliau telah menyatakan bahawa senjata api masyarakat Melayu terbahagi kepada dua bentuk iaitu senapang dan meriam. Namun demikian, setiap jenis senapang dan meriam ini mempunyai nama yang tersendiri. Antara nama senjata api tersebut ialah:

Senapang:

• Istinggar
• Pemuras
• Tarkul

Rupa bentuk senapang-senapang tersebut ialah:

ISTINGGAR


PEMURAS


TARKUL

Meriam:

• Lela Rentaka
• Lela Rambang (Tidak diketahui rupa bentuk)
• Tahan Turut (Tidak diketahui rupa bentuk)

Rupa bentuk meriam Lela Rentaka ialah:

LELA RENTAKA

BUKTI PENGGUNAAN SENJATA API OLEH ORANG MELAYU DAHULUKALA???

Penggunaan senjata api oleh orang Melayu telah bermula sejak zaman Kesultanan Melayu Melaka lagi atau mungkin pada zaman sebelumnya. Hal ini dapat dibuktikan melalui catatan J.V. Mills yang telah menterjemahkan karya Godinha de Eredia (seorang sejarawan Portugis). Dalam karya yang telah diterjemahkan oleh beliau itu ada menyatakan mengenai senjata api atau meriam-meriam yang terdapat di Melaka sewaktu Portugis menyerang Melaka. Petikan tersebut menyatakan:

"Menurut Barros, 3000 pucuk meriam besar telah dijumpai di dalam kota itu (Melaka) manakala 5000 pucuk meriam lagi sudah pun dibawa lari. Albuquerque menyatakan, ada 2000 pucuk meriam dibuat daripada tembaga, dan yang lainnya daripada besi. Kesemua meriam itu serta alatannya dibuat dengan begitu baik, tidak dapat ditandingi, walaupun di Portugal"

Selain itu, buku yang bertajuk Asia Portugueza yang telah ditulis oleh Manuel de Faria Y Souza juga turut menyatakan mengenai jumpaan meriam di dalam kota tersebut. Buku tersebut menyatakan demikian:

Askar-askar telah dibenarkan untuk menjarah kota itu tiga hari lamanya. 3000 pucuk meriam besar telah dijumpai, dari sejumlah 8000 pucuk meriam yuang diharapkan oleh Sultan Mahmud untuk mempertahankan kota raya baginda itu.Bakinya telah dibawa lari ke Bintang (mungkin bertam atau bentan)

Di samping itu, dalam buku yang bertajuk Cempaka Sari: Sejarah Kesultanan Negeri Perak iaitu hasil karangan M.A Fawzi Basri turut menyatakan penggunaan senjata api ini dalam kalangan orang Melayu Perak. Dalam buku tersebut menyatakan bahawa Datuk Maharaja Lela atau Pandak Lam dan pengikutnya yang terdiri daripada orang Melayu telah menggunakan senjata api sewaktu menjalankan penentangan terhadap British. Antara senjata api yang telah digunakan oleh Datuk Maharaja Lela dan pengikutnya pada waktu tersebut ialah musket, pemuras dan meriam kecil lela rentaka. Berdasarkan bukti-bukti berikut, ternyatalah bahawa orang Melayu dahulukala sudah mempunyai kemahiran dan teknologi yang tinggi dalam menghasilkan dan menggunakan senjata api.

SaMpAi DiSiNi SaHaJa PoSt aKu HaRi iNi. MoHoN MaAF JiKa aDa KeSiLaPaN mAkLuMaT & hArAp DiPeRbAiKi sErTa DiTaMbAh.

The Miracle of Pharaoh in the Quran

Dr.Maurice Bucaille ( why i'm muslim)

FiRaUn: MeNgApAkAh JaSaDnYa KeKaL SeHiNgGa Ke HaRi iNi???

SaLaM. HaRi iNi aK NaK kOnGSiKaN sEcEbiS mAkLuMaT dGn KoRg mEnGeNai FiRaUn yG pErNaH mEmEriNtaH Mesir sUaTu kEtiKa dAhULu. PaDa pOsT KaLi iNi, iSu yG aKaN aK kUpAsKaN iALaH MeNgEnAi mEnGaPaKaH JaSaD FiRaUn KeKaL sEHiNgGa kE HaRi iNi. So SaKsiKaN.

Siapakah Firaun???

Firaun ialah nama atau gelaran yang diberikan kepada raja atau pemerintah Mesir yang hidup sewaktu zaman Mesir Purba. Menurut Nike Pamela, perkataan Firaun dari segi etimologinya adalah berasal daripada bahasa Mesir iaitu Per-Aa. Menurutnya lagi, istilah Per-Aa menurut pandangan para sarjana adalah merupakan gabungan dari perkataan pre (the) dan Ra (Dewa Matahari) yang membawa maksud Sang Dewa Matahari. Walau bagaimanapun, beliau berpendapat maksud yang paling tepat bagi perkataan Per-Aa ini ialah merujuk kepada 'Rumah yang Besar' (Great House). Pada awalnya istilah ini telah digunakan bagi merujuk kepada bangunan istana yang telah menjadi tempat tinggal raja. Namun demikian, lama kelamaan istilah ini telah digunakan oleh rakyat Mesir Purba sebagai gelaran untuk raja-raja yang memerintah Mesir pada waktu itu.

Bagaimanakah jasad Firaun kekal sehingga ke hari ini???

Masyarakat Mesir sememangnya mahir dalam teknik mengawet atau memumiakan mayat. Menurut para sejarawan, masyarakat Mesir telah mula mengawet mayat sejak tahun 3000 S.M. Hal ini kerana mereka percaya bahawa roh seseorang akan tetap wujud selagi jasadnya masih ada. Oleh itu, mereka telah mengawet atau memumiakan mayat-mayat Firaun dan menyemadikannya di dalam bangunan khas yang dikenali sebagai piramid. Disebabkan kemahiran masyarakat Mesir Purba dalam mengawet mayat, maka pada hari ini kita masih dapat melihat jasad atau mumia Firaun. Sebenarnya banyak lagi gambar mumia Firaun, tetapi saya hanya menayangkan tiga mumia Firaun yang terkenal. SO SAKSIKAN!!!

Mumia Hapshepsut (Firaun wanita)

Keranda Tutankhamun

Topeng muka mumia Firaun Tutankhamun

Mumia Tutankhamun


Mumia Ramses II

Al-Quran ada menyebut tentang Firaun???

• Nama Firaun disebutkan sebanyak 74 kali di dalam Al-Quran
• Nama Firaun disebutkan pada 27 surah di dalam Al-Quran
• Al-Quran menceritakan kisah Nabi Musa a.s dengan Firaun
• Firaun ditenggelamkan di tengah Laut Merah sewaktu mengejar Nabi Musa dan pengikutnya
• Potongan ayat Al-Quran pada Surah Yunus ada menceritakan bahawa jasad Firaun yang mengejar Nabi Musa a.s akan dikekalkan sebagai pengajaran kepada umat selepasnya. Potongan ayat Al-Quran tersebut ialah:

"Maka pada hari ini Kami selamatkan badan kamu (Firaun) supaya kamu dapat menjadi pelajaran bagi orang-orang yang datang sesudah kamu dan sesungguhnya kebanyakan manusia lengah dari tanda-tanda kekuasaan kami. ( Surah Yunus 92)"

SIAPAKAH NAMA FIRAUN YANG DISEBUTKAN DALAM AL-QURAN???

Sungguhpun dalam Al-Quran ada menyebut mengenai kisah Firaun yang mati di Laut Merah sewaktu hendak mengejar Nabi Musa a.s, tetapi Al-Quran tidak menyatakan nama Firaun tersebut. Jika pada Al-Quran ada menyebut mengenai jasad Firaun yang mengejar Nabi Musa a.s akan diselamatkan sebagai pelajaran pada generasi selepasnya, maka sudah tentu jasadnya wujud pada hari ini. Tetapi benarkah jasad Firaun tersebut kekal sehingga ke hari ini???

BUKTINYA!!!

Kebenaran kitab suci Al-Quran tidak perlu diragukan lagi. Hal ini kerana seorang pakar bedah Perancis yang bernama Dr. Maurice Bucaille telah menemui kebenaran yang telah dinyatakan di dalam Al-Quran itu.

Apa yang ditemui oleh Dr. Maurice Bucaille???

Pada tahun 1981, Perancis yang ketika itu di bawah pemerintahan Presiden Francois Mitterrand telah menawarkan bantuan kepada kerajaan Mesir untuk mengkaji dan menganalisis mumia Firaun Ramses II yang sangat terkenal. Mesir telah menyambut baik tawaran Perancis itu dan telah menerbangkan Mumia tersebut ke Paris. Kajian dan analisis ke atas mumia Firaun Ramses II itu telah diketuai oleh Dr. Maurice Bucaille.

Sewaktu menjalankan pembedahan tersebut, Dr. Maurice telah menemui suatu penemuan yang mengejutkan. Beliau telah menemui sisa-sisa garam yang masih melekat pada jasad mumia tersebut. Hal ini membuktikan bahawa Firaun tersebut telah mati akibat tenggelam di dalam laut. Hal ini bermakna, Firaun tersebut mungkin di selamatkan dan di awetkan segera sejurus mati lemas di tengah Laut Merah.

Ramses II: Firaun yang dikatakan dalam kisah Nabi Musa a.s

Bagaimanakah jasad Firaun tersebut di selamatkan???

Setelah berjaya menemukan perkara tersebut, Dr. Maurice Bucaille berasa yakin bahawa penemuannya itu adalah suatu penemuan yang baru. Oleh itu, beliau telah menyiapkan laporan akhir mengenai penemuan yang dijangkanya adalah sebuah penemuan baru. Laporan tersebut adalah mengenai proses menyelamatkan jasad Firaun tersebut dari laut dan kaedah pengawetannya. Laporan tersebut adalah bertajuk Mumia Firaun: Sebuah Penelitian Perubatan Moden (Judul asal:Les Momies Des Pharaons Et La Midecine).

Namun demikian, beliau menjadi bingung apabila seorang rakannya menyatakan penemuan tersebut bukan sesuatu yang baru. Hal ini kerana kitab suci Al-Quran yang merupakan kitab suci umat Islam telah membicarakan hal tersebut lebih dahulu. Keadaan ini telah menyebabkan timbulnya persoalan di dalam diri beliau bagaimana Al-Quran dapat membicarakan hal tersebut sedangkan pada masa Firaun mengejar Nabi Musa a.s, kitab suci Al-Quran masih belum diturunkan lagi. Oleh itu beliau telah mengkaji kitab Injil bagi mencari sama ada kitab tersebut ada menceritakan mengenai mayat Firaun yang mati di Laut Merah tersebut. Walau bagaimanapun, kitab tersebut tidak menyatakan langsung mengenai mayat Firaun tersebut.

Sewaktu mumia tersebut dipulangkan semula ke Mesir, beliau telah memutuskan untuk bertemu para ilmuwan Islam bagi mencari kebenaran kisah Nabi Musa a.s dan Firaun tersebut. Pada waktu itu, seorang ilmuwan Islam tersebut telah membacakan ayat ke 92 dari Surah Yunus bagi membuktikan tentang hal tersebut. Selepas mendengar potongan ayat tersebut, Dr. Maurice Bucaille terus mengakui kebenaran ayat Al-Quran tersebut. Sejurus selepas itu beliau bangun dan dengan suara yang lantang berkata: "Sesungguhnya aku masuk Islam dan beriman dengan Al-Quran ini." Selepas memeluk Islam, beliau telah berusaha menyelongkar segala isi yang terdapat di dalam Al-Quran dan berjaya menerbitkan buku. (Sumber Daripada artikel laman web: Quran & Science: Where Religion Meets Science)

Dr. Yahya Maurice Bucaille: Pakar bedah yang menemui sisa garam pada Firaun Ramses II

Buku-buku yang dihasilkan oleh Dr. Maurice Bucaille

Berdasarkan kisah Dr. Maurice Bucaille ini dapat dibuktikan bahawa Al-Quran merupakan sebuah kalam Allah yang tidak dapat di sangkal kebenarannya. Mungkin sedikit kemahiran dan pengetahuan yang diberikan oleh Allah S.W.T kepada masyarakat Mesir Purba dalam mengawet dan memumiakan adalah bertujuan untuk mengekalkan jasad Firaun agar menjadi pengajaran kepada masyarakat selepasnya. Tetapi bagaimana pula jika jasad-jasad Firaun tersebut dimusnahkan seperti yang berlaku sewaktu pergolakan di Mesir? Mampukah ianya dijadikan pengajaran kepada generasi yang akan datang? Wallahua'lam.

SaMpAi Di SiNi SaJaLaH PoSt aKu HaRi iNi. AkU HaRaP PoSt KaLi iNi dPt MeMbAnTu KoRg MeRuNgKai MiStEri MeNgEnAi JaSaD Firaun yG SuDaH BeRuSiA BeRiBu TaHuN TeTaPi MaSiH kEkAL SeHiNgGa kE HaRi iNi. KaLaU aDa KeSiLaPaN aTaU KeKuRaNgaN MaKLuMaT hArAp Di MaAfKaN & MoHoN DiPeRbAiKi.

PeNeMuAn RaNgKa MaNuSiA BeRsAiZ GeRgASi: KeBeNaRaN aTaU HaNyA SeKaDaR PeNiPuAn

SaLaM. ArY NiE aK NaK bErKoNgSi PeNdApAt dGn KoRg MeNgEnAi gAmBaR2 yG aK PeRoLeHi dAriPaDa iNtErNet. GaMbAr2 tErSeBuT MeMaPaRkAn BeBeRaPa JuMpAaN RaNgKa MaNuSiA yG bErSaiZ GeRgAsi. SeTeLaH MeLiHaT GaMbAr2 TeRsEbUt MaKa TiMbuL PeLbAgAi PeRsOaLaN Di DaLaM BeNaK FiKiRaN kU iNi.

WUJUDKAH MANUSIA BERSAIZ SEBEGINI???










MARI BANDINGKAN DENGAN MANUSIA-MANUSIA TERTINGGI DUNIA HARI INI!!!

Leonid Stadnyk: 8 kaki 5 inci

Sultan Kosen: 8 kaki 1 inci

Bao Xishun: 7 kaki 9 inci

Berdasarkan saiz manusia hari ini, adalah mustahil untuk kita mempercayai kesahihan gambar tersebut. Hal ini kerana ketinggian manusia hari ini adalah jauh lebih rendah jika hendak dibandingkan dengan rangka manusia di dalam gambar-gambar tersebut. Selain itu, kecanggihan teknologi hari ini turut menimbulkan keraguan mengenai kesahihan gambar-gambar ini. Berdasarkan kecanggihan teknologi hari ini adalah tidak mustahil bagi kita untuk menghasilkan gambar-gambar seperti ini. Walau bagaimanapun, kesahihan gambar-gambar ini tidak dapat dipastikan. Namun, tidak mustahil jika wujud manusia bersaiz sedemikian.

BUKTINYA???

Nabi Adam a.s merupakan manusia yang pertama diciptakan oleh Allah S.W.T. Selain itu, Nabi Adam a.s juga merupakan manusia pertama yang tinggal di dunia ini. Tahukah anda berapakah ketinggian Nabi Adam a.s? Walaupun saiz Nabi Adam a.s tidak disebutkan di dalam Al-Quran, namun terdapat hadis yang mengatakan tentang hal tersebut. Hadis tersebut dari Abu Hurairah r.a yang menyatakan bahawa Rasulullah pernah bersabda bahawa Allah S.W.T telah menjadikan Nabi Adam a.s setinggi 60 hasta. Hadis tersebut berbunyi demikian:

Setelah menciptakan Adam a.s maka Allah S.W.T telah berfirman: Pergilah engkau kepada malaikat itu, dan mereka akan mengucapkan selamat datang kepada engkau dan anak cucu engkau. Adam mengucapkan Assalamualaikum.Malaikat-malaikat itu membalas dengan ucapan Assalamualaikum warahmatullah. Tiap-tiap orang yang masuk syurga itu ukurannya seperti Nabi Adam. Semakin lama ukuran umat manusia ini semakin berkurang sampai sekarang.

(Riwayat: Bukhari)

Berdasarkan hadis tersebut ternyata bahawa Nabi Adam a.s mempunyai ketinggian 60 hasta atau dalam anggaran 27 meter. Jadi adalah tidak mustahil jika wujud manusia sebesar dan setinggi rangka manusia dalam gambar tersebut. Hal ini kerana semua makhluk di atas muka bumi ini adalah ciptaan Allah S.W.T. Maka tiada suatu perkara yang mustahil bagiNya di atas muka bumi.

Ok R, iTu sAhAjA yG aK iNgiN KoNgSiKaN dGn KoRg. So, aK hArAp KoRg NiLai LaH SeNDiRi KeAsLiAn aTaU KeSaHiHaN gAmBaR tErSeBuT. KaLaU aDa KeKuRaNgAn aTaU kEsiLaPaN aK mOhOn MaAf & hArAp DiPeRbAiKi.

11 SePtEmBeR 2001: KoNsPiRaSi aTaU KeBeTuLaN

SaLaM. ArY NiE aK NaK PoSt tEnTaNg tRaGeDi 11 SePtEmBeR 2001 LaK. WaLaUpUn PeRiStiWa iNi sUdAh LaMa bErLaKu tEtApi aK tEtAp iNgiN kOnGsiKaN sEdiKiT mAkLuMaT dGn KoRg tEnTaNg PeRiStiWa sErAnGaN Ke AtAs WORLD TRADE CENTER (WTC) NiE. SeBeLuM tUe aK nAk BaGi KrEdiT KePaDa mEmBer2 sEBiLiK dGn aK SeBaB bAGi iDeA uTk aK mEnuLis aRy NiE.

ADAKAH WUJUDNYA KONSPIRASI DI SEBALIK PERISTIWA INI??? SO SAKSIKAN..

Kaitan angka sebelas (tarikh berlakunya serangan tersebut) dengan peritiwa ini.

• Tarikh berlakunya serangan tersebut ialah 11. 09: 1+1+0+9= 11
• Selepas 11 September ada lagi 111 hari bagi menggenapkan angka setahun (365 hari) pada tahun tersebut.
• 11 September merupakan hari yang ke 254 pada tahun tersebut: 2+5+4= 11
• 119 pula merupakan kod bagi kawasan Iraq: 1+1+9= 11
• Kapal terbang yang pertama melanggar WTC merupakan pesawat penerbangan ke 11.
• Pesawat penerbangan ke 11 ini mempunyai 11 krew yang mengendalikannya
  
• Pesawat ini telah membawa 92 penumpang: 9+2= 11
• Manakala pesawat penerbangan ke 77 pula yang turut melanggar WTC membawa 65 orang penumpang: 6+5= 11
• Nombor telefon kecemasan US adalah 911: 9+1+1= 11
• New York City yang menempatkan bangunan WTC merupakan negeri ke 11 menyertai Amerika
• Nama New York City turut mengandungi 11 huruf
• Nama negara Ahghanistan turut mempunyai 11 huruf.
• Nama George W. Bush (Presiden US pada waktu itu) turut mempunyai 11 huruf
• Nama The Pentagon turut mempunyai 11 huruf
• Bangunan WTC berbentuk seakan-akan angka 11

Bentuk bangunan WTC yang seperti angka sebelas

Bangunan WTC sewaktu perlanggaran

Urutan gambar bangunan WTC sewaktu perlanggaran

Gambar WTC yang musnah sepenuhnya sejurus selepas perlanggaran

Peristiwa ini bertambah menimbulkan keraguan semua pihak apabila bangunan ini mengalami kemusnahan sepenuhnya sejurus dilanggar oleh kapal terbang tersebut sedangkan ianya hanya dilanggar pada bahagian atasnya sahaja. Bagaimana bangunan yang seberat 500, 000 tan dan dilengkapi dengan konkrit keluli yang mengikut piawaian antarabangsa ini mampu musnah dengan hanya dilanggar oleh kapal terbang sahaja? Mampukah bahan api kerosin yang digunakan sebagai bahan bakar kapal terbang tersebut meleburkan seluruh bangunan tersebut? Siapakah yang bertanggungjawab dan dalang disebalik peristiwa 11 September 2001 ini? Oleh itu, kalian harus mencuba aturan dibawah yang aku perolehi daripada internet ini.

"Buka Microsoft word pada komputer kalian. Taipkan dalam huruf besar perkataan Q33 NY (Iaitu nombor pesawat yang telah melanggar WTC). Kemudian kalian tukar saiz Font tersebut kepada saiz 48. Selepas itu, kalian highlight perkataan Q33 NY tadi dan kemudian tukarkan kepada Font WINGDINGS. Kemudian lihatlah apa yang tertera pada skrin komputer kalian. Benarkah ianya satu konspirasi atau hanya kebetulan."

Selain daripada itu, terdapat juga beberapa gambar menarik hasil lipatan wang kertas dollar US yang menyerupai dengan peristiwa tersebut. Jadi saksikanlah:

Hasil lipatan wang kertas US 10

Hasil lipatan wang kertas US 20


Hasil lipatan wang kertas US 20 yang menunjukkan nama OSAMA.

Ok R sAmPai SiNi sAjA LaH PoSt aK KaLi NiE. So MeLaLui PosT aK KaLi NiE PaNdAi2 LaH KoRg FiKiR sAmA aDa PeRiStiWa TeRsEbUt aDaLaH KoNsPiRaSi aTaU KeBeTuLaN. SeGaLa KeKuRaNgaN aK MoHoN MaaF DaN HaRaP DiPerBaiKi.

SuMpAh PeNdEkAr

Tujuh petala bumi
Tujuh petala langit
Dari gunung ke lembah curam
Dari sungai ke lautan bergelombang
Kembara adalah setia pada sumpah
Kemenyan dan setanggi adalah penyeri kehadiran kita
Warisan berkurun dari Dato Laksamana
DIMANA BUMI DIPIJAK DISITU LANGIT DIJUNJUNG

Sumpah pendekar...
Pantang undur walau setapak
Pantang maut sebelum ajal
Pantang derhaka pada titah
Pantang keris dipinggang kalau tidak berani mati

Berdentum guruh dilangit
Merkah bumi dipijak, "PENDEKAR TAKKAN UNDUR SETAPAK"
Pulangkan pamor pada kerisnya
Pulangkan sireh pada gagangnya
pulangkan mahkota pada takhtanya
Pulangkan cokmar pada laksamana
pulangkan langkah pada gelanggang
Pulangkan sumpah pada pendekar
Pulangkan rohani pada jasmani
Pulangkan bangsa dan martabat
Sumpah bukan hanya dibibir
"GENGGAM BARA API BIAR SAMPAI JADI ARANG"

Bumi warisan ini
"TANAH TUMPAH DARAH KITA"
Masih menuntut semangat yang belum tertunai
Pribumi bukan sekadar gelaran tanpa makna
Kita adalah anak watan
Darah yang mengalir ditubuh kita
Semerah darah si Jebat yang tumpah di bumi Melaka
Semerah darah si Jebat yang terlekat di Taming sari
Semerah darah si Jebat yang tercalit di kening Hang Tuah
Semerah darah Hang nadim yang terhumban di lautan Temasik
Dan kita pun masih di sini.
Mendepani hari-hari yang semakin mencabar
keutuhan tekad yang kental
Sumpah keramat seorang pendekar
"TAKKAN MELAYU HILANG DI DUNIA"

ArY NiE HaMbA InGiN bErKoNgSi dGn TuAn HaMbA mEnGeNai SaLaH sAtU pUiSi yG aMaT MeNaRiK. PuiSi TeRsEbUt bErTaJuK Sumpah Pendekar yG mErUpAkAn hAsiL nUKiLaN Ibrahim Ghaffar pAdA FeBrUaRi 1989. ApA yG mEnAriK tEnTaNg pUiSi iNi? HeHeHe PaDa pAnDaNgAn HaMbA r KaN, pUiSi NiE dPt MeMbAnGkiTkAn SeMaNgAt sEtiAp iNsAn yG mEmBaCanYa (TaPi HaMbA TaK TaHu r Pe PeRaSaAn TuAn HaMbA BiLe BaCa pUiSi NiE). WaLaU bAgAimAnApUn, BuKaN iTu yG HaMbA iNgiN KoNgSiKan dLm PoSt KaLi NiE. ApA yG iNgiN HaMbA sAmPaiKaN aDaLaH mEnGeNai mAkSuD yG wUjuD Di DaLaMnYa. oLeH kErAnA pUiSi NiE aGaK pAnJaNg mAkA hAmBa hAnYa iNgiN mEnGuPaS rAnGkAp kEdUa pUiSi iNi SaHaJa.

Baris Pertama: Sumpah Pendekar

Apa yang menarik pada rangkap kedua puisi ini? Jawapannya ialah puisi ini dimulakan dengan perkataan sumpah dan pendekar yang merupakan tajuk kepada puisi ini. Sumpah satu perkataan yang umum tetapi apabila dilafazkan masih sulit maksudnya. Hal ini kerana sumpah boleh dikatakan sebagai janji yang dipegang dan tidak dapat dimungkiri lagi. Tetapi bagaimana pula dengan pendekar? Pendekar secara zahirnya merupakan seorang manusia atau pahlawan yang mahir dalam seni beladiri. Oleh itu, dapatlah disimpulkan bahawa sumpah pendekar itu merupakan janji yang dipegang dan tidak akan dimungkiri oleh setiap pendekar.

Baris Kedua: Pantang undur walau setapak

Ayat pada baris kedua ini mercerminkan keperibadian dan keberanian yang wujud dalam diri setiap pahlawan Melayu. Inilah sikap sebenar orang Melayu dahulu apabila dicabar atau diserang mereka tidak akan berganjak sebaliknya cabaran dan serangan tersebut akan disahut dan disambut. Bagi mereka, jika berundur sebelum bertempur melambangkan kebaculan pada diri seseorang pendekar Melayu itu.

Baris Ketiga: Pantang maut sebelum ajal

Baris ketiga puisi ini pula mencerminkan semangat dan kegigihan pahlawan Melayu itu. Ayat pada baris ini menunjukkan bagaimana semangat dan kegigihan pahlawan Melayu sewaktu berjuang. Pada pegangan pendekar-pendekar Melayu ini, selagi ajal dan maut belum menjemput selagi itulah mereka akan terus berjuang. Begitulah tingginya kegigihan dan semangat yang wujud pada diri seseorang pendekar Melayu itu.

Baris Keempat: Pantang derhaka pada titah

Pada ayat yang terdapat pada baris keempat pula melambangkan identiti Melayu itu sendiri iaitu begitu taat dan setia kepada pemerintah. Hal ini adalah kerana mereka terlalu berpegang kepada konsep daulat dan derhaka yang merupakan pegangan mereka buat sekian lama. Bagi masyarakat Melayu, setiap perintah atau titah daripada sultan itu merupakan perkara yang harus di turuti dan tidak boleh dilanggar. Perkara ini juga turut menjadi pegangan setiap pendekar Melayu itu. Hal ini dapat dilihat pada diri Hang Tuah yang sanggup membunuh Hang Jebat yang telah menderhaka kepada Sultan Melaka.

Baris Kelima: Pantang keris dipinggang kalau tidak berani mati

Keris merupakan pakaian orang Melayu dahulukala. Setiap orang Melayu pada zaman dahulu akan mempunyai keris yang terselit di pinggangnya. Namun, tiada gunanya jika keris tersebut hanya diselitkan di pinggang tetapi tidak dimanfaatkan sebaiknya. Bagi orang Melayu, keris itu melambangkan keperibadian dan maruah Melayu itu sendiri. Bagi mereka apa gunanya keris di pinggang jika tidak berani untuk bertempur atau berjuang.

oK r SaMpAi SiNi sAjALaH yG dPt HaMbA KuPaSkaN mEnGeNai pUiSi iNi. BaGi bARiS-BaRiS yG LaiN TuAn HaMbA HuRaiKaN sEnDiRi LaH yE. WaLaU BaGaiMaNaPuN, HaMbA MiNtAk mAaF ByK2 JiKa aDa tErSaLaH aTaU KeKuRaNgAn pAdA kUpAsAn iNi. So HaMbA HaRaP tUaN HaMbA dPt mEmPerBaiKiNyA.

aSaL BuNgA & BuAh

Buah yang berputik itu datangnya dari bunga. Jika tiada bunga, maka tiadalah buah. Jika sudah berbuah, maka layu dan berguguranlah kelopak bunga dan tiadalah lagi bunga. Oleh itu bunga mesti datang dahulu, kerana bila sudah datang buah lidah menjadi kelu dan membisu seribu bahasa. Itulah dia bunga-bunga bahasa orang dahulukala. Dikatakan tentera kebangsaan dan tentera antarabangsa adalah untuk melarang kemungkaran dengan tangan, kerana jika melarang kemungkaran dengan hati itu adalah selemah-lemah iman. Dikatakan orang dalam pagar kerana dibenteng dengan semangat kental dan diikat dengan kasih sayang dan silaturrahim yang erat dan kesatuan yang teguh. Dikatakan satu cap kerana setiap orang itu mempunyai satu pembawaan, matlamat dan misi yang sama. Dikatakan cap junjung kerana setiap orang menjunjung benda yang sama dimana bumi dipijak, disitulah langit dijunjung. Dikatakan 30 kerana al-quran itu mengandungi 30 juzuk dan 6666 ayat. Dikatakan baiah itu kerana Nabi SAW telah membaiah kaum ansar sebelum berhijrah dan setibanya diMadinah kaum muhajirin disambut oleh kaum ansar degan penuh kasih sayang macam saudara sendiri. Dikatakan 36 atau 360 kerana pada masa dahulu jumlah bunga dan buah itu adalah 360.

13 Mei 1969: SeJaRaH HiTaM NeGaRa & kAiTaNnYa dGn iLmU kEbATiNaN MELAYU

BuKu BeRkEnAaN 13 Mei 1969

PaRaNg & SeLeMpAnG MeRaH

PeNyaPu BeSaR yG Di BaWa oLeH PeNyOkOnG GERAKAN SeWaKtU PeRaRaKan KeMeNaNgAn

MaYaT BeRgELiMpAnGaN sEwAkTu 13 Mei 1969

SaLaM. HaRi iNi aK iNgiN mEnYiNgKaP kEmBaLi PeRisTiWa HiTaM yG bErLaKu dLm sEjArAh nEgArA KitA iAiTu RuSuHaN kAuM yG BeRLaKu pAdA 13 Mei 1969. sO SiLa LaH bAcA dGn aTy yG TeNaNg.

Peristiwa 13 Mei 1969 masih segar diingatan setiap rakyat Malaysia walaupun ianya telah berlaku lebih kurang 42 tahun yang lalu. Apakah peristiwa 13 Mei 1969? Peristiwa 13 Mei 1969 merupakan peristiwa rusuhan kaum yang terbesar pernah berlaku di Malaysia dan telah menyebabkan kerajaan terpaksa mengisytiharkan darurat di dalam negara. Ianya telah berlaku pada tanggal 13 Mei 1969 dan telah melibatkan dua kaum majoriti di negara ini iaitu kaum Melayu dan Cina. Peristiwa yang sungguh menyayat hati ini telah mengorbankan banyak nyawa serta melibatkan banyak kemusnahan harta benda. Berdasarkan maklumat yang diperolehi, angka rasmi kematian dan kemusnahan harta benda ialah:

Angka rasmi ini adalah berdasarkan buku yang bertajuk 13 Mei: Sebelum dan Selepas (Penulis: Tunku Abdul Rahman):

• Mati: 196 orang

• Cedera: 439 orang

• Hilang: 39 orang

• Ditahan: 9143 orang

• Kemusnahan harta benda: 211 kenderaan musnah

Statistik tidak rasmi pula ialah:

• Melayu: 86 orang

• Cina: 342 orang

• Lain-lain: 3 orang

Berdasarkan tesis Ph.D daripada Universiti California menganggarkan:

• Kematian: 20, 000 orang

Walau bagaimanapun, jumlah kematian dan kemusnahan sebenar dalam peristiwa berdarah ini masih tidak dapat dipastikan. Hal ini kerana terdapat juga pendapat yang menyatakan bahawa terdapat banyak lori yang membawa mayat-mayat yang tidak sempurna untuk dihantar ke Balai Polis Jalan Travers. Selain itu, banyak bilik mayat di hospital-hospital berdekatan dengan kawasan rusuhan tidak dapat menampung jumlah mayat mangsa yang terkorban.

Apakah faktor berlakunya peristiwa 13 Mei 1969? Terdapat banyak faktor yang mencetuskan peristiwa 13 Mei ini. Antara faktor-faktor yang mencetuskan peristiwa rusuhan kaum ini ialah:

• Layanan berat sebelah oleh tentera Jepun (Masyarakat Cina dilayan dengan teruk)
• Dasar Parti Komunis Malaya (PKM) di Tanah Melayu (Masyarakat Melayu ditindas)

• Dasar pecah dan perintah oleh Inggeris

• Latar belakang pendidikan yang berbeza

• Pertelingkahan parti politik

• Perasaan tidak puas hati terhadap Hak Istimewa Orang Melayu

• Bahasa Melayu diangkat sebagai bahasa rasmi negara

Walau bagaimanapun, faktor utama yang mencetuskan tragedi 13 Mei 1969 ini adalah berikutan kemenangan besar parti pembangkang dalam keputusan Pilihanraya Umum pada 10 Mei 1969. Hal ini telah menyebabkan Parti Perikatan gagal memperolehi majoriti 2/3 di parlimen, meskipun berjaya membentuk kerajaan persekutuan. Selepas daripada kemenangan pilihanraya tersebut, pihak pembangkang bercadang untuk membuat perarakan kemenangan bagi meraikan kejayaan tersebut. Hal ini telah menyebabkan penduduk Melayu di Kampung Baru, Kuala Lumpur berasa terancam dengan kemenangan pihak pembangkang tersebut. Dalam perarakan kemenangan tersebut, kaum Cina telah menghina kaum Melayu dengan melaungkan pelbagai slogan yang menghina kaum Melayu. Selain itu, mereka juga turut membuat penyapu besar dan mengikat pada kenderaan dengan tujuan sebagai simbol untuk menghalau atau menyingkir orang Melayu. Hal ini telah menyebabkan orang Melayu merasa tercabar. Oleh itu, orang Melayu telah bercadang untuk mengadakan perarakan balas dan telah berkumpul dirumah Menteri Besar Selangor pada waktu itu iaitu Dato’ Harun Idris di Kampung Baru, Kuala Lumpur. Sewaktu berkumpul orang Melayu telah membawa senjata seperti parang panjang dan pedang untuk berkumpul. Selain itu, penduduk Melayu yang berkumpul turut terdengar khabar angin mengenai seorang wanita mengandung mati dibunuh dengan menggunakan besi penggantung babi. Hal ini telah menyebabkan tercetusnya peristiwa bersejarah ini.

Sewaktu berlakunya rusuhan kaum ini, terdapat ramai saksi yang menyatakan bahawa mereka melihat berpuluh-puluh parang terbang memenggal kepala orang Cina. Hal ini telah menyebabkan mereka yang terlibat dalam pergaduhan itu berasa gerun dan gentar. Tahukah kalian bagaimana parang tersebut terbang? Jawapannya ada pada bangsa Melayu itu sendiri. Ia adalah merupakan salah satu daripada ilmu kebatinan Melayu. Parang-parang terbang pada waktu itu adalah merupakan ilmu kebatinan yang diamalkan oleh tentera Selendang Merah atau Selempang Merah yang datang dari Batu Pahat dan Muar (Tentera Selendang atau Selempang Merah ini adalah tentera dibawah pimpinan Kiai Salleh yang menentang kekejaman komunis di Muar dan Batu Pahat sewaktu PKM mengganas di Tanah Melayu selepas penjajahan Jepun). Sebenarnya tentera-tentera selendang merah ini mengamalkan Ayat Empat dan memakai selempang merah. Selempang merah tersebut akan didoakan supaya mudah-mudahan si pemakai selempang merah tersebut mendapat perlindungan daripada Allah S.W.T. Secara zahirnya mungkin selempang merah yang dipakai oleh para pejuang tersebut hanya untuk menaikkan semangat mereka. Namun demikian kita tidak pasti rahsia disebalik pemakaian selempang merah ini. Wallahua’lam.

Ok R, sAmPai SiNi sAjA r mAkLumAt yG dPt aK kOnGSiKaN dGn KoRg. Ak HaRaP rAkYaT NeGaRa KiTe dPt BeLaJar dPd SeJaRaH aGaR PeRiStiWa SePeRti iNi TiDaK aKaN bErULaNg LaGi. SeBeNaRnYa bYk LaGi mAkLuMaT yG xDpT aK KoNgSiKaN. HaL iNi KeRaNa 13 Mei 1969 MeRuPaKan iSu SeNsiTiF yG mELiBaTkAn SeNtiMeN pErKaUmAn. So JiKa AdA mAkLuMat yG KuRaNg aTau SiLaP aK MoHoN mAaF & MiNtA DiPeRbAiKi.